أحَدُها : المُعتَدِلُ النَّوعىُّ ( بِالقِياسِ الى ما هو خَارِجٌ عن نَوعِه « 1 » ) . و هو المِزاجُ الّذى يَحصُلُ لِلإنسانِ مَثَلًا بِالقِياسِ الى سائِرِ الكائِناتِ . حالت اول : معتدل بين انواع ( در قياس مزاج انواع مختلف از يك جنس ) . و آن مزاجى است كه مثلًا در نوع انسان در قياس با مزاج ساير موجودات وجود دارد . الثّانى : المُعتَدِلُ النَّوعِىُّ ( بِالقِياسِ الى ما هو داخِلٌ في نَوعِهِ ) . و هو المِزاجُ الّذى يَحصُلُ لِأعدَلِ شَخصٍ من أشخاصِ نَوعِ الإنسانِ . حالت دوم : معتدل نوعى ( در قياس مزاج همنوعان با يكديگر ) . نمونه آن مزاجى است كه براى معتدل‌ترين فرد از ميان انسانها قابل تصور است . الثّالِثُ : المُعتَدِلُ الصِّنفىُّ ( بِالقِياسِ الى ما هو خارِجٌ عَن صِنفِهِ ) . و هو المِزاجُ الّذى يَحصُلُ لِسُكّانِ إقليمٍ من الأقاليمِ بِالقياسِ الى سَائِرِ الأقاليمِ . حالت سوم : معتدل بين اصناف ( در قياس مزاج يك صنف با چند صنف ديگر ) . آن است كه مزاج يك صنف در ميان مزاج اصناف ديگر معتدل باشد ، مثلًا مزاج ساكنان يك اقليم در قياس با مزاج ساكنان اقاليم ديگر .

--> ( 1 ) . الف : عنه .